منذ فترة وأنا أذهب لصلاة الفجر في حينا ، أشعر بأن شيئاً غريباً يسود الطريق ، ليس هو الجو المعتاد عند الذهاب للمسجد ، وخاصة لصلاة الفجر ، بالكاد أسمع صوت الإمام ، لكني قد سمعت صوت الإقامة بشكل جيد . هنا دارت في دهني ما سمعته قبل أيام من الإشاعات القائلة أنه ستمنع المساجد من استخدام مكبرات الصوت أثناء صلاة الفجر ، فأخذت أحدث نفسي : لا لا ، هذا لن يكون على الأقل في مدينتنا الحبيبة الشارقة ، فنحن ننعم هنا والحمد لله بنعم يحسدنا عليها الآخرون ، مدينة حضارية محافظة جمعت بين الأصالة والتطور ، كثيراً ما سمعنا – أنا شخصياً – عن أناس كانوا يعيشون في الغرب لكن عندما ضاقت بهم السبل في تربية أبنائهم هناك ، كانت الشارقة هي خيارهم وملاذهم الأول ، لأنهم يشعرون بالأمن في دولتنا الحبيبة وهذه الإمارة الباسمة خاصة ، والأفضل من ذلك يشعرون بتلك الروحانية والطمأنينية في مدينة العلم والإيمان .

كل أحاديث النفس هذه تراودني وأنا أكاد أجزم بأن هذه الإشاعة صحيحة ، لكني أسمع أصواتاً خافتة لأئمة مساجد مما يدفع في نفسي الشكوك مرة أخرى وهممت ذات مرة أن نبه إمام المسجد بأن صوت المكبر ضعيف في الخارج ، لكن سرعان ما تأكد الخبر المحزن ، نعم لقد تم منع مكبرات الصوت عند صلاة الفجر في المساجد !!
تخيل أنك جالس مع مجموعة من الأصدقاء أو الأهل والأقارب أو حتى مع مجموعة لا تعرفهم وجاء أحدهم يخبركم بهذا الخبر ، هل ستسمع أحدهم يقول : ( وأخيراً …. ) ، أو يقول :  ( الحمد لله .. تخلصنا من هذا الإزعاج ) !! لا أتصور أني سأقابل شخصاً بهذه الوقاحة.

أتساأل .. من الذي اشتكى من صوت قراءة القرآن في صلاة الفجر ؟! ولماذا إصغيت له الآذان ولم تصغ إلى قول الله تعالى : ( وقرآن الفجر .. إن قرآن الفجر كان مشهوداً ) .

هل هم الأطفال ؟ : هل هم من اشتكى على صوت القرآن يعلو من المآذن ! هؤلاء الذين أصبحنا نتعلق بأقل القليل بما يمت لديننا وقيمنا وعاداتنا بصلة لنربطهم فيه ونشعرهم بانتمائهم لدينهم وأمتهم ووطنهم ، وسائل الإعلام المحلية قبل العالمية ليل مساء لتسلخهم من أخلاقهم ودينهم .. والشارع في الخارج يهدم أكثر مما يبني ، ولا توجد عندنا مؤسسات كافية لاستقطاب أبنائنا ورعايتهم بأنشطة هادفة ومسلية تأخذ بأيديهم إلى الخير والصلاح ، والمدرسة تدعي أنها تربي والواقع يقول غير ذلك !!
هؤلاء الأطفال .. أمرنا أن نأمرهم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين وأن نضربهم عليها وهم أبناء عشر ، عندما يقرأ الواحد منا هذا الحديث ينسى أو يتناسى أن صلاة الفجر هي من الصلوات المعنية في هذا الحديث ، ويظن أنها للكبار فقط  وربما يظن أنها لكبار السن فقط .. لو جاء إليك ابنك الصغير يسألك : ” بابا .. ليش ما نسمع صلاة الفجر ألحين ؟؟ ” بماذا ستجيب .. سؤال محرج .

هل هن النساء : اللاتي اشتكين ؟! والله ما أظن ذلك فما عهدناه من نسائنا أنهم أحرص منا على صلاة الفجر ، فالأم أول من ينتفض لصلاة الفجر – هذا إذا لم تكن قائمة تصلي بالليل أصلاً – لتوقظ أهل البيت والأبناء لأداء الصلاة جماعة في المسجد ، همة كهذه لن تطالب بإسكات صوت قراءة القرآن في هذا الوقت المبارك بل إنها تتابع قراءة القرآن وتراجع مع الإمام حفظها – سامحوني فهذا ما أعرفه عن النساء في محيطي -

هل هم الرجال : الرجال مكلفون بصلاة الفجر في جماعة فرض عين . إن صدق وأن أحد الرجال اشتكى فالأولى به أن يعزر بدل أن يعزز ، فالذي يخون أمانة الله أحرى به أن يخون أمانة وطنه ولو ادعى الوطنية وغنى وطبل لها ، من خان حي على الفلاح .. يخون حي على الكفاح

يا ترى هل هو الأجنبي ؟! : حتى في النوم يتم تقديم الأجنبي علينا !! لالا .. لا اعتقد ذلك فقد راعينا الأجانب أكثر من المطلوب وأدينا الواجب وأكثر ، فهم معززون مكرمون في بلداننا أكثر من بلدانهم وحرياتهم هنا أكثر من حرياتهم في بلدانهم ، بل وأكثر من حرياتنا في بلداننا !! لذلك فإن احتمال أن يكون الأجنبي هو من اشتكى مستبعد … قليلاً

هل هم البهائم والحيوانات ؟! : لا أظن أن نبي الله سليمان عليه السلام هنا حتى يترجم لنا ما تقوله البهائم .. وإلا فإن لها طلبات أخرى أكثر أهمية من هذا الطلب ، أم أننا استطعنا فهم الذبذبات الكهربغطماسية التي تصدرها البهائم وهو الأمر الذي لم يتمكن منه اليابانيون بعد ، فكانت النتيجة هذه الشكوى !!  ممممممممممممممممممم هل تلاحظون أن صوت الديكة قد اختفى وقت الفجر كذلك !! إنه أمر دبر بليل

بالله عليكم نريد أن نعرف من الذي اشتكى ؟! وعلى ماذا اشتكى ؟!

لو كانت هناك حالة في مكان ما كان فيها صوت مكبرات المسجد عالياً بحيث يقض مضاجع النائمين ( لن أقول الغافلين ) فمن المناسب أن تتخذ الإجرءات في ذلك المسجد بتخفيض صوته أو بتكميم أفواهه حتى ، لكن لا ينبغي أن يعمم على جميع مساجد الحي فضلاً عن جميع مساجد المدينة.

لكني أظن أن السبب الحقيقي هو نحن أنفسنا ، وأننا نصبح أحيانا ملكيين أكثر من الملك نفسه ونفترض إفتراضات ليس واقعية ، بل وإنها تعكس عقلياتنا المريضة

نرجو من الله تعالى أن يمن علينا وعلى المسؤولين بالهداية والرشد ، وأن نسمع صوت القرآن في كل وقت وكل مكان يعلو من مآذننا مساجدنا جعلها الله عامرة بالمصلين كباراً وصغاراً شيباً وشباناً .. اللهم آمين

حتى أبسط الأمور لم أعد أجد لها وقتاً … أريد أن أكتب حول هذه المواضيع ربما في المستقبل لكن ليس الآن

1- البوكن
2- من هو الأقوى المدير أم الموظف
3- لماذا تنشئ موقعاً
4- التخطيط .. للماضي
5- مشروع ولكن ..
6- حتى لا أنسى ..

يجب أن أعيد ترتيب وقتي من جديد

* العناوين محفوظة لكاتب هذه التدوينة

في مسابقات التصويت عادة ما تتجاذب الناس أو الجمهور عدة عوامل قبل أن يدلوا بأصواتهم لاختيار الشخص المميز بالنسبة لهم . وعندما يدلون بأصواتهم تختلف رغباتهم في فوز من صوتوا له ، فمنهم من لا يهمه الأمر فاز أم لم يفز ، والبعض الآخر كله أمل أن يفوز من صوت له ربما لأنهم يرونه يستحق الفوز فعلاً .. وربما لأنهم لا يريدون أن يخسروا رهانهم عليه ..
عوامل جذب الأصوات كثيرة وهي فعلاً تتجاذب المصوتين وقد يحير البعض قبل أن يختار ، ولا أقول أن كل هذه العوامل صحيحة ويجب الأخذ بها في عين الاعتبار  لكنها عوامل واقعية بعضها ينتابني أنا شخصياً والآخر قد استشفيتها من مخالطتي مع من هم حولي ، وقد يشترك معي فيها بعضكم ، وهنا سأسرد أمثلة لهذه العوامل لا حصراً لها :

1) معرفتك القريبة من الشخص المرشح : هذا العامل يكون حاضراً في أغلب الأوقات إذا توفر هذا الشرط ( شرط المعرفة ) وقد يكون عامل أساسي في التصويت لدى البعض والأدهى والأمر أن تواجه الضغوط من المرشح نفسه عليك لكي تصوت له ، بعض النظر عن رأيك فيه أو في أدائه وذلك بحكم قربه منك وإن كان واستجبت للضغوط وصوّت ، فإنما هي رفع عتب لا أكثر …

2) اشتراكك مع المرشح في أحد الخصائص ( الجنسية ، مكان السكن ، الدين ، العمل ) : وهذا أيضاً مؤثر في كثير من الأحيان ، فباعتقاد البعض أن تصويتك لمن يشترك معك في شيء هو نصرة لهذا العامل المشترك ، وهو بذلك لا يلتفت إلى المرشح كشخص أصلاً ، ولا يصدقه القول ، لأنه إذا انتفى العامل المشترك .. أصبح المرشح صفراً على الشمال لا قيمة له ..

3) جنس المرشح : قد يكون هذا العامل مؤثر في التصويت عند البعض ، وخاصة إذا تساوت العوامل الأخرى ، فقد يلجأ المصوت لهذا العامل للترجيح بين المفضلين لديه ، وكلٌ حسب جنسه ، وكل حسب ميوله أو تعصبه لبني جنسه أو للجنس الآخر سواء كانوا شباباً أم فتيات

4) البرهان الاجتماعي : وهو أن يستدل الشخص بفعل الأغلبية في المجتمع ، وأن يعتقد أن ما يقوم به الأغلبية هو الصواب . وهذا خطأ . فليس بشرط أن تكون الأغلبية على صواب دائماً ، بل إن الواقع يقول عكس ذلك .. أما في التصويت فقد ينجر الانسان أحياناً مع الناس ويختار من هو الأكثر ترشيحاً من قبل الآخرين ظناً منه أنهم بالتأكيد ما اختاروه إلا لأنه الأفضل ، أو لأنه يريد أن يكون مع ” الفئة المنصورة ” بأي طريقة أو تماشياً مع مبدأ ” الحشرة مع الناس عيد ” ، ويكون هنا قد ألغى دوره تماماً وأصبح مجرد ( إمعة )

5) لأن فلان رشحه   : هو قد لا يكون يعرف المرشح بل لا يعرف المسابقة أصلاً ، لكنها فرصة جيدة لكسب القلوب ، وإضافة نقاط مشتركة بينه وبين الطرف الآخر لتوسيع دائرة الاهتمامات والمعارف المشركة ، وهي نقطة التقاء جيدة بحيث تبنى عليها محادثات حول الموضوع وفرصة للتعرف على الطرف الآخر بشكل أكبر ، لكن ماذا عن نتيجة المسابقة …. ولا في البال

6) حتى لا يفوز فلان   : هذا العامل مشكلة .. لأنه ينم عن حقد وحسد دفينين قد تؤدي بصاحبه إلى هلاك نفسه ، ويكون الانسان مستعداً ليصوت لأي شخص آخر غير فلان ، بل وقد يتمنى زوال هذا الفلان من المسابقة إن لم يكن من العالم ، وقد يدفعه حقده لنهج وسائل وأساليب غير مشروعة بهدف أن يخسر فلان ، وقد تكون دوافع هذا الحقد نابعة من الغيرة في بعض الأحيان أو من موقف شخصي تجاه فلان ، وسيزيد حنق هذا الانسان وحقده  في حال فوز فلان بالمسابقة … وينقلب السحر على الساحر

7) لانه جيد في أشياء أخرى : وهنا يقع الانسان منا في فخ ، فليس بشرط أن يكون الانسان الجيد في شيء ما ، أن يكون جيد في كل شيء !! فثقافة البطل الخارق غير صحيحة ولا يجب أن نضيق آفاقنا بحيث نحكم على الكل من خلال شيء بسيط وجزء صغير ، لا بالسلب ولا بالإيجاب ، فإذا كان فلان لاعب كرة قدم متميز مثلاً ، فليس بشرط أن يكون شاعراً فحلاً كذلك … وإن أقحم نفسه إقحاماً

8 ) مكره أخاك لا بطل : عفواً عفواً … هذا العامل ليس مكانه هنا .. على الأقل في عالم التدوين الحر ، فالمسابقة ليست مسابقة أصلاً ، والمرشحون ليسوا مرشحين ، وإنما هو مرشح واحد فقط ، والله يعين المبتلى ( شو ياب هالسالفة …)

9) تشجيع المرشح : قد يكون هذا العامل من الأساليب التربوية في التعامل مع الآخرين ، بيبث روح الأمل والتفاؤل لدى المرشح وإن كنت تعلم في قرارة نفسك أن هناك من هو أفضل منه ، لكنك ترشحه تحفيزاً له على الاستمرار وتشجيعاً له على تطوير نفسه وصقل مواهبه ، وهنا عادة يكون الاهتمام بالشخص بغض النظر عن المسابقة ، وإن كان الهدف نبيلاً .. لكن العبرة في أن يدرك فلان هذا ويسعى لتحقيقه ، كذلك يجب أن تقدر المسابقة بقدرها وتعطى حقها من المصداقية

10) كفاءة المرشح : وقد تعمدت أن اجعله آخر العوامل المؤثرة في التصويت ، لأنه في كثير من الأحيان ولدى كثير من الناس يأتي في آخر القائمة كذلك . لكن لو أمعنا النظر قليلاً لوجدنا أنه الأساس الذي قامت عليه المسابقة أصلاً ( أتكلم عن المسابقات المحترمة وليست مسابقات جمع الأموال ) ، وهذا هو الهدف الرئيسي منها وهو إبراز المواهب المتميزة في المجال ، وهو العامل الأول الذي ينبغي أن نلتفت إليه قبل كل شيء ، فالتصويت أمانة ويجب أن يوضع في محله وإلا فلا تصوت وتخرج المسابقة عن روحها بتصويتك الباهت والخالي من احترام الذات .

جاءت مسابقة أفضل المدونات العربية أرابيسك  لتنمية روح الإبداع لدى المدونين العرب وتشجيعهم على التدوين وإثراء المحتوى العربي على الإنترنت ، وهذه خطوة يشكر القائمين عليها وهدف نبيل لابد أن نسعى جميعاً لتحقيقه ، ونتمنى لهم النجاح والتوفيق كما نتمنى أن تكون المنافسة شريفة بين المرشحين – وإن كنا في آخر أيام المسابقة – ، لكن مما يميز هذه المسابقة أنك تستطيع في المرحلة النهائية أن تصوت لأكثر من مرشح ، مما يعطيك الأريحية في إشباع أكثر من عامل يتجاذبك في نفس الوقت

واقترح على القائمين على المسابقة بعض الأفكار التطويرية وأتمنى أن تجد عندهم مساحة لدراستها :

1- أن يتم تشر معايير التقييم التي اعتمدت عليها لجنة التحكيم في موقع المسابقة ، وذلك حتى يعرف الجمهور على أي أساس تم استبعاد أو تأهيل المرشحين .

2- أن يحتوي التصويت على ميزان رقمي ، بحيث يتم التصويت أو التقييم من قبل الجمهور على ميزان من 1 إلى 10 مثلاً ، لأن هناك أكثر من مدونة تعجبني وأتابعها لكن ليست كلها بنفس الدرجة ، فهذا سيعطي مصداقية أكبر للتقييم ومساحة أكبر للجمهور للاختيار ، وفي النهاية يتم جمع نقاط المرشحين

3- أن يتم نشر نتائج المحكمين بصورة منفصلة عن نتائج التصويت ، طبعاً النتيجية النهائية ستكون هي المحصلة بين الاثنين ، لكن الذي يهمنا من نتائج المحكمين هو المدونات الأكثر احترافية ، والذي يهمنا من نتائج المصوتين المدونات الأكثر شعبية ، ولنتعرف أكثر عن نضج الجمهور ومدى قربهم أو رغبتهم في المدونات الاحترافية

في النهاية ، وبعد كل هذا الكلام …. انا اتخذت قراري فيمن سأصوت لهم في المسابقة .. ولن أخبركم على أي عامل اعتمدت

مع بداية العام الدراسي الجديد تذكرت ما كتبته سابقاً عن بداية سابقة لعام دراسي سابق وكل عام وله قصة وحكاية مختلفة .. لكن نكهة هذا العام مختلفة عن سابقاتها ، وذلك لأسباب عديدة :

1. تأجيل بداية العام الدراسي الجديد من نهاية شهر أغسطس إلى ما بعد شهر رمضان
2. بداية العام الدراسي في يوم الأربعاء ..!!
3. دوام السبت .. يا فرحة ما تمت !!
4. انفلونزا الخنازير .. وما أدراك ما انفلونزا الخنازير

جاءت خطوة تأجيل العام الدراسي الجديد بعد استفتاء قام به صاحب السمو الشيح محمد بن راشد آل مكتوم بصفته رئيس مجلس الوزراء في صفحته على موقع الفيس بوك يستطلع آراء المجتمع أو بالأحرى الشباب حول رأيهم في بداية العام الدراسي الجديد . وجاءت النتائج كما هو متوقع ..الكل يريد الدوام بعد شهر رمضان وذلك إما للتفرغ لهذا الشهر الفضيل ، أو لزيادة مدة الإجازة في نظر البعض الآخر ، ولو تم سؤالهم هل تريدون بداية العام الدراسي الجديد أم لا ؟ ، فأنا أجزم أنه ستكون هناك شريحة تقول لا نريد بداية للعام الدراسي !!
لكن تأجيل الدراسة بعد شهر رمضان كان موفق في رأيي حيث أنه أراح جميع الأطراف المعنية بالعملية الدراسية ، فمن أولياء الأمور إلى الطلبة والأهم من ذلك هم المعلمون وأعضاء الهيئة التدريسية بالمدارس والذين غالبيتهم من إخواننا العرب حيث أمضى الأغلب فترة رمضان المبارك عند أهله وفي بلده وبين ذويه .. لكن الطامة جاءت بعد هذا …

فقد تقرر بداية العام الدراسي الجديد يوم أمس الأربعاء .. أنا لا أتصور أن الشيخ محمد كان يعني تأجيل الدراسة إلى ما بعد رمضان أي بعد انتهاء العيد مباشرة وبدون أي تفكير و أي دراسة للواقع !! وهذه التجربة ليست المرة الأولى التي نمر بها ، فمن غير المتوقع أن تبدأ عاماً دراسياً جديدا ناجحاً في نهاية الاسبوع ، حيث أن هناك الكثير من الاعتبارات ، على الأقل من الناحية النفسية للطلاب وأولياء الأمور ، والواقع يؤكد هذا الكلام ، فالجرائد تطل علينا اليوم بأن نسب الغياب في بعض المدارس وصل إلى 50% ، وأنا أتوقع أن النسبة أعلى من ذلك في كثير من المدارس ، يخبرني أحد الأصدقاء بأنه سأل ابنه كم عدد أصدقائك الذين حضروا المدرسة البارحة فأجابه وأنا معهم كنا سته فقط !! إذا افترضنا أن الفصل فيه 20 طالب على الأكثر فإن نسبة الغياب تصل إلى 70% ، ناهيك عن أن أغلب الطلاب تم إعادتهم إلى بيوتهم بعد ساعات قليلة من بداية اليوم الدراسي ، وتم إخطار أولياء الأمور من إدارات المدارس بأن يوم غد ( الخميس ) عطلة كذلك وسيبدأ الدوام الرسمي يوم الأحد القادم – اجتهاداً من المدرسة -
ماهو التأثير الذي سينتج من تأجيل الدراسة ليومين آخرين .. وتخيلوا لو أننا أكملنا رمضان 30 يوم ، لكان بداية العام الدراسي يوم الخميس ( ولاّ كانت محسوبة ) ، هل نحن دقيقين لهذه الدرجة ومؤشرات أدائنا ستتأثر والناتج التعليمي الذي يتلقاه الطالب بين مدارس الغد والأمس سيهبط لأدنى مستوى إذا أجلنا الدراسة يومين آخرين !! لابد من عبرة …

للأسف نحن تعليمنا قائم على الكم ، وليس على الكيف ، ولهذا نرى من حين لآخر تعويض أيام الإجازات ، الإلحاح على دوام أي يوم يمكن أن يستفاد منه ولو كان نصف دوام ، وقد يؤيد المعلمون هذه الخطوات أحياناً لأنهم محاسبون على المنهج الذي بين أيديهم .. لابد من الانتهاء منه بأي طريقة .. نعم بأي طريقة ، المهم أن ينتهم العام الدراسي وقد أنهى المعلم كل الدروس إلقاءً على الأقل . ولذلك يدور الكلام حول دوام يوم السبت الذي هو عطلة نهاية الاسبوع لفترة معنية حتى يتم تعويض إجازة رمضان ،، يا فرحة ما تمت والله يكون في عون المعلمين .

أحد أسباب عدم رغبة أولياء الأمور في إرسال أولادهم إلى المدارس في بداية العام الدراسي بخلاف أنه بدأ يوم الأربعاء ، رغبتهم في كسب بعض الوقت قبل اختلاط أبنائهم مع الآخرين خوفاً من مرض انفلونزا الخنازير الذي انتشر في كل مكان .. وجود المرض حقيقة بغض النظر عما يقوله البعض من تهويل خطورة المرض أو من تهوينه ، لكنه موجود وهو ينتشر بسرعة وقد يكون خطيراً على من لا يملكون المناعة الذاتية الكافية ضده وكلنا يعلم إن إغلاق المدرسة الفلبينية في الشارقة بسبب ظهور المرض بين الطلاب ، وكذلك مدرسة الشويفات ، حيث يروى أن عدد الإصابات فيها وصل إلى أكثر من 60 إصابة بين الطلاب .. هذا كله في فترة شهر واحد فقط وفي عدد معين من المدارس الخاصة التي بدأت الدراسة في شهر رمضان الكريم ، فما بالك وأكثر من 500 ألف طالب سيختلطون ببعضهم البعض خلال الأيام القادمة ، وعدد منهم قد قدم من دولهم العربية قبل أيام فقط ، أي أن أعراض المرض قد لم تظهر عليهم بعد ، حيث أن فترة حضانة الفيروس تصل من 7 إلى 8 أيام قبل ظهور أي أعراض. والعقار أو اللقاح لم يصل بعد حيث كان من المخطط أن يتم تطعيم جميع الطلاب قبل بدء العام الدراسي ، وإذا قلنا أنه سيتم أخذ التدابير اللازمة في المدارس حيال هذا المرض الخبين ، فما هي الإجراءات التي ستتخذ في حافلات نقل الطلاب وخاصة أنها تكتظ بعض الأحيان براكبيها . أسباب كثيرة وكبيرة دعت كثير من الدول إلى التريث قبل بداية عام دراسي جديد واتخاذ استراتيجيات مختلفة للتعامل مع المرض للحيلولة دون تفشيه بين فئة الطلاب خاصة .. فلماذا نكابر !!!
اسأل الله أن يقينا وأبناءنا وكل العالم وكل من يعيش على أرض هذا البلد الطيب شر هذا المرض ، لكن أعتقد أنه مع ظهور بعض الحالات في المدراس – وهذا أمر وارد و نسأل الله أن لا يكون – سيكون هناك موقف آخر من الوزارة تجاه العام الدراسي .

لن أتكلم كثيراً عن تهميش دور المعلم المواطن بل والتخلي عنه .. لأنه صار وللأسف أمراً يعيبه الآخرون علينا ، لكن نقول ومع كل احترامنا وتقديرنا لمعلمينا الوافدين .. لكن لن يكون هناك من هو أحرص على تربية هذا الجيل الصاعد من شباب الوطن من المعلم المواطن ، الذي عاش وترعرع في هذا البلد الطيب ونهل من خيراته وهاهو اليوم يجد الفرصة أمامه ليقدم شيئاً يسيراً في سبيل رد الجميل للوطن في أغلى شيء يملكه وهو أن يربي شباب الوطن على حب الوطن والعمل والتفاني في خدمته ، لكنه يفاجأ بأن المدارس تفتح أبوابها للطلاب ، وتغلق أبوابها في وجهه .. لأنه غير مرغوب فيه ، ولا أعلم من الذي لا يرغب فيه هل هو الوطن نفسه ؟؟!! أشك في ذلك

 أتوقع أن الكثير سمع الكثير عن هذا العنوان ، وقد لا يكون هناك جديد في الموضوع ، لكني أحببت أن أشارككم رأيي فيه ، فمع حلول هذا الشهر الكريم بلغنا الله قيامه وصيامه وأجره ، يتسابق كل في اغتنام فرصه الثمينة ، فمن الناس من تكون فرصته في البيع والشراء ، ومنهم من يكون رمضان فرصته لترويج عمله الفني ، ومنهم من تكون فرصته في جمع الخيرات والإكثار من الحسنات ، ولكل وجهة هو موليها .

ومن هؤلاء تكثر الإنتاجات الإسلامية على الساحة ولله الحمد  ، ومما لاشك فيه فإن الفن الإسلامي من أهم هذه الإنتاجات وخاصة النشيد. وهنا بيت القصيد في هذا الموضوع ، ففي هذه الأيام أصبحنا حيارى بماذا نسمي هذا الفن ، هل نسميه نشيد إسلامي ؟ أم فن ملتزم ؟ أم غناء هادف ؟؟ فلكل اسم دلالاته ولكل اسم تبعاته

الحقيقة أردت أن أتكلم عن التحول الذي طرأ على ما سأسميه أنا الأناشيد الإسلامية – ولكم حرية اختيار الاسم الي ترونه مناسباً – فقد تعودنا منذ الصغر على الاستماع للنشيد الإسلامي وكانت له خصائص عديدة جداً تميزه عن غيره من الفنون بشكل كبير وواضح من أهمها :

1. أنه بدون مؤثرات موسيقية أو إيقاعية
2. كان في أغلب الأحيان يلامس قضية معينة ويتكلم عن واقع معين
3. تغلب على المنشد مشاعره وأحاسيسه – يعني تحس المنشد ينشد بحرقة -
4. كان يؤدى ببساطة ففي أحسن الأحوال في استوديوهات تسجيل أو في حفل إنشادي متواضع الإمكنيات التقنية ، لكنه ضخم الحضور الجماهيري
5. كانت سمات الالتزام الظاهرة من أهم ما يميز المنشد عن غيره

لكن اليوم اختلف الوضع فلكل خصيصة من الخصائص أعلاه ما طرأ عليه من التجديد والتطوير والإبداع – كما يقولون – فنجد الأناشيد يتخللها الإيقاع والذي يسمى بالأصوات البشرية ، وأصبحت الأناشيد الإسلامية عامة تتكلم عن مفاهيم عامة وازدادات أناشيد الصداقة والعتاب والهم والغم على حساب أناشيد واقع الأمة وقضايا الأمة ، وأصبحنا نرى المنشدين أشبه بالمغنين المعروفين – ونحسب أنهم أفضل منهم إن شاء الله ولا نزكي على الله أحداً – من ناحية الظهور المسرحي وحتى صورة غلاف الألبوم الجديد للمنشد الفلاني والمنشد العلاني ، وحفلات الإنشاد أصبحت تضاهي الحفلات الغنائية الكبيرة .
أنا إلى الآن لم أنتقد أي من هذه التطورات لكني سردت بعض التغييرات التي طرأت على الخصائص السابقة للنشيد الإسلامي .

في رأيي هذا الموضوع له حدان ، فمن جانب إيجابي أرى أنه استطاع أن يجذب جمهور كبير من الناس المستمعين إلى هذا النوع من الأناشيد وجرهم من الغناء الفاحش والماجن ، كما وأنه أثار انتباه واهتمام العديد من الفنانين ، ما دعاهم لممارسة فنهم لكن بطريقة هادفة وطريقة كما يقال إسلامية ، يعني بدل من أن يغني أغاني هابطة وماجنة يتجه إلى الأناشيد ، فقد أصبح لها الأن جمهورها الكبير وأصبح لها برامجها التلفزيونية المتنوعة على مختلف القنوات ، وحتى الأدوات والتقنيات المستخدمة فهي حديثة جداً وأشبه بما كان عليه سابقاً لكن أهم شي أن النية اختلفت . وهذا شيء مهم جداً ، لكن لاحظ هنا أنه يمارس الفن الذي يهواه

في المقابل الجانب السلبي من الموضوع ، وهو برأيي بيت القصيد أن رسالة النشيد الإسلامي لم تعد هي نفس الرسالة السابقة ، التي كانت تحرص على ربط شباب الأمة بقضاياها وربطهم بمعالي الأمور والتركيز على معاني الرجولة والإعداد والجهاد ، فواقع الحال يقول أن الأمة ما فتئت تنحدر من واقع مؤلم إلى أشد إيلاماً ، وفي المقابل حالة النشيد الإسلامي تحديداً تبتعد عن هذا الحال شيئاً فشيئاً وكأن الأمر لا يعنينا إلا ما رحم الله

من أجمل الإنتاجات التي سمعتها ما كانت إعادة تسجيل لأناشيد قديمة بنفس اللحن وبنفس الأداء لكن بتسجيل واضح وجديد ، ولم تستخدم فيه الإيقاعات والمؤثرات الصوتية الكثير مما حافظ عل روح النشيد .
عموماً هذا ما أحببت أن أدلو به حول النشيد ، وخاصة أن مسابقات الأناشيد على أشدها هذه الأيام : ) ، وأتمنى أن يعود للنشيد الإسلامي تأثيره السابق بين الناس والشباب تحديداً وأن تعود له روحه التي فقدناها بعض الشيء إلا ما رحم ربي

الكل سمع وتابع مؤخراً الإساءة التي أقدمت عليها محلات هارفي نكلز تجاه دولتنا الحبيبة .. و قد ثار الناس جميعاً حول هذه القضية حتى وصل الحال ببعض  الشباب الإماراتي إلى الاعتداء على موظفي المحل .
طبعاً نحن لا نوافق ولا نقر هذا العمل من شباب الدولة ، لكن في المقابل هل تم ردع أمثال هؤلاء من المحلات والشركات التي لا تحترم قيمنا و ثقافتنا فضلاً عن دستورنا وقانون الدولة؟

الموضوع حدثت به تطورات كبيرة ، وأنا في ظني أن تفاعل الناس كان له أثر كبير في هذه التطورات ، فمن فرض غرامة مالية على المحل ، إلى إغلاق المحل ، إلى رفع الغرامة المالية وتقديم اعتذار ، وكنا نسمع أنه ستقام دعوى قضائية ضد أصحاب المحل …. لكن
في أخبار الدار اليوم بجريدة الخليج ومتابعة للقضية ، صرح ضاحي خلفان أنه لن يتم رفع دعوى قضائية ضد مدير المحل أو صاحب المحل ، وذلك إثر تفهم الشرطة لنوايا أصحاب المحل وأنها لم تكن تتضمن سوء نية ، وأنه مجرد اختلاف ثقافات بين الشعوب ..
سعادة الفريق … هل اختلاف الثقافات مبرر لسوء التصرف وإهانة الآخرين ؟ وإذا تفهمنا هذا الموضوع ، ففي دولتنا الحبيبة مئات الثقافات والشعوب الأخرى ، فهل نحن مطالبون بتفهم إهانات الآخرين لنا بداعي اختلاف الثقافة وعدم وجود سوء نية ؟! معظم الشركات الكبيرة تراعي خصوصية البلدان التي تعمل فيها بل وأكثر من ذلك فهي تعدل من أنظمتها وقوانينها بحسب قوانين البلد الذي تعمل به وأحيانا كثيرة تغير من منتجاتها وثقافة العاملين فيها بحسب ذلك البلد الذي تعمل به ، لماذا لا يكون هذا الشيء هنا في وطننا الحبيب . أم أنهم يعتبرون أنفسهم في وطنهم الأول !! ولا داعي لتغيير ثقافتهم ؟!

صور الإهانات وسوء التصرف ( بغير سوء نية ) كثيرة وازدادت بشكل كبير ، وماذلك إلا بسبب أننا لم نطبق قوانين صارمة تصون من حرمة ثقافتنا والمساس بعاداتنا وتقاليدنا وديننا الحنيف ، نعم … عاداتنا وتقاليدنا وديننا يحثنا على أن نعامل الآخرين بكل احترام وبكل ود بل وبكل تقدير ، لكننا أصبحنا ملكيين أكثر من الملك ، فليس معنى أن نعامل الآخرين بالطيب أن نتنازل عن مبادئنا ، وأن نسكت عن أخطائهم ونتفهم سوء تصرفاتهم ..

فلنسأل أنفسنا أسئلة من الأحداث الماضية : لماذا يتجرأ سائق أجنبي في أن يسوق مخموراً ويتسبب في مقتل الناس ؟ لماذا يتجرأ بعض الأجانب على ارتكاب أفعال مخزية على شواطئنا أمام مرأى الناس أجمع ؟! لماذا لا تتردد الأجنبية في لبس ما تشاء و ما لا نشاء في أي مكان في دولتنا الحبيبة ؟! وأخيراً لماذا يتجرأ محل تجاري على أن ينشر تصميماً لقميص يظهر فيه كلب يطأ على علم دولتنا رمز اتحادنا ؟! كل هذه الأفعال يجمع بينها اختلاف الثقافات و قد لا توجد بأي منها سوء نية مبطنة لهذا البلد ومن يعيش فيه .لكن …هل يجب علينا تقبل ذلك ؟!  هل المقصود أن يفرضوا علينا ثقافاتهم ؟! وأن نتعود على هذه الثقافة الجديدة والعصرية ؟!

يجب على كل من أراد أن يعيش على هذه الأرض الطيبة وأن ينهل من خيراتها وأن يخالط شعبها المضياف أن يحترم ديننا ثقافتنا وعاداتنا وتقاليدنا ، وأن يسعى هو للاندماج مع ثقافتنا العربية الإسلامية الأصيله فهو الذي وفد إلينا طمعاً في الاستقرار والعيش الرغيد ولم يتوسل إليه أحد ليأتي إلينا ، فنحن في أشد الغنى عمن يحاول أن يفرض ثقافته علينا ، وفي المقابل يجب علينا وعلى الجهات المختصة أن تسعى لتحقيق ذلك ، تارة بقوانين صارمة تعاقب كل من لم يحترم طبيعة مجتمعنا سواء بسوء نية أم بحسن نية لأنه مطالب بالأساس أن يتعرف على ثقافتنا وقيما قبل كل شيء وعدم معرفته بها تقصير من قبله هو وهو المسؤول عن ذلك ، وتارة أخرى بزيادة توعية الأجانب والوافدين إلى وطننا الحبيب بديننا وثقافتنا وضرورة احترامهم لها حتى تنتفي حالة ( اختلاف ثقافات الشعوب وعدم وجود سوء نية ) ويكون قد اعذر من أنذر

أما وقد بلغ الحال إلى ما وصل إليه ، فإننا نطالب برفع دعوى قضائية على مدير المحل والمسؤول عن نشر هذا القميص المسيء لنا جميعاً ، حتى يكون عبرة لمن لم يتعب نفسه قليلاً بالتعرف على قيمنا وقوانيننا ، وعبرة لكل من تسول له نفسه بالمساس برمز هذا الوطن المعطاء .

ولمن لا يعلم .. فإن محلات هارفي نكلز جزء من مجموعة الطاير  ، والقائمين على هذه المجموعة بالتأكيد لا يرضون بما بدر من إساءة ، فنحن نطالبهم كذلك بالتخلي عن هذه المحلات والبراءة منها جزاء ما فعلوه و ما اقترفوه تجاه وطننا الحبيب ، وحتى يعلموا أنه ليس هناك أغلى من الإمارات ، دار زايد الخير

وعاش اتحاد إماراتنا

البارحة اتصل فيني أخوي على أساس إنه بمر علي بيعطيني غرض معين ، فرحبت به وعزمته عندي في البيت وكان وقت العصر ، خاصة إنه في الجامعة الأمريكية وحياتهم هناك كله على البرجر والهوت دوج ، ففرصة نضيفه من أكل البيت ، المهم لما وصل بادره عبادي بالتحية ” عميييي” وراح يستعرض وياه الألعاب ومهاراته في لعب الكرة . بعدها بشوي عرفت شو السالفة .. قال لي أخوي : مشغول ولا يالس في البيت ، قلت له : لا عادي بس عندي عمال يشتغلون في الميلس واتابعهم يعني مب طالع . قال لأن في مباراة اليوم بين السد والأهلي القطري ، بطولة كاس أمير قطر ، أنا ما حيد أخوي يتابع الدوري القطري !!  طلعت السالفة أن إسماعيل مطر أعاروه فريق الوحدة الإماراتي إلى فريق السد القطري ، والكل يالس يتريى شو بيسوي سمعة مع فريق السد ، وتفاجأت أنه يقول لي إن شباب من الإمارات رايحين يحضرون المباراة في قطر …!!  

أنا ريال مالي في كرة القدم ، صح إني محلل بارع في تحليل المباريات ، حتى بدون ما أشوفها ، المهم تعرف النتيجة النهائية وتسأل سؤال منو لعب أحسن من الفريقين .. وبعدها قول قصدي ألّف اللي تبغيه عن المباراة بيطلع صح  هذا هو التحليل .
مجاملة لأخوي .. تقريباً تابعت أغلب المباراة ، وكان القهر أن إسماعيل مطر ما لعب من بداية المباراة وأخوي خاف إن المدرب ما بيلعب إسماعيل في الشوط الأول . وبعد 10 دقايق تقدم فريق الأهلي بهدف ، يعني فريق إسماعيل مطر مغلوب ، شوي ولا طرد في فريق السد.. ياهي حالة … الظاهر إن سمعة ماله حظ وياهم .

بصراحة ما أذكر متى ، بس نزل المدرب إسماعيل مطر ، ويمكن كان فريق الأهلي في تلك اللحظة تقدم 2 صفر على السد أو يمكن ياب الهدف بعد نزول إسماعيل مطر ، المهم صارت النتيجة إسماعيل مطر مغلوب 2 صفر ( كل التركيز على اسماعيل مطر لأنه يمثل الإمارات ما يهم السد ولا الأهلي .. المهم سمعة )

وانفرجت الأسارير لما صلّح إسماعيل مطر تمريرة حلوة للاعب نادي السد ، وسجل الهدف الأول للسد ، وتمنينا لو إسماعيل مطر هو اللي سجل ، لكن مب مشكلة على الأقل هو اللي صنع الهدف . وبعد دقايق – ماذكر وايد ولا شوي – سجل لاعب فريق السد هدف التعادل من ضربة حرة مباشرة – اتوقع الحين احنا في الشوط الثاني – ومرت الدقايق وإسماعيل مطر متألق في الملعب ، وكان اللي محلي الجو بصراحة المعلق الخطير : أحمد الطيب بتركيبات الجمل الحلوة والتحليل الفني للعب

وانتهى الزمن الأصلي من وقت المبارة ، وأعلن الحكم عن 4 دقايق وقت بدل ضايع ، واللعب حامي ، في الدقيقة 93 من زمن المباراة توصل تمريرة طويلة لإسماعل مطر وبلمسة وحدة يحطها من فوق الحارس في مرمى فريق الأهلي ، إهني بصراحة أخوي قام يناقز خخخخ
( يا الله … شو تسوي يا إسمااااااااااااااااعيل ) وكان كأن الإمارات هي اللي فازت بصراحة ، وأنا فرحت بهذا الهدف الحلو وخاصة إنه في الوقت القاتل وباقي دقيقة على نهاية المباراة وبيتأهل الفريق إلى الدور ربع النهائي أو نصف النهائي مادري والله المهم إنه بفوز وكان مفتاح الفوز هو اللاعب الإماراتي إسماعيل مطر .

للأسف ما مرت أقل من دقيقة حتى حقق فريق الأهلي التعادل ورجعت المباراة إلى نقطة البداية من جديد ، وبصراحة كان إحباط قوي لأنه ضيع فرحتنا بهدف إسماعيل مطر القاتل ، في الأخير لعب الفريقين شوطين إضافيين بدون أهداف ، ووصلت المباراة إلى البلنتيات ، واحنا نقول إن شاء الله إسماعيل ما يشوووت .. خخخخخ ، خايفين يضيعها ويخرب علينا ، المهم فاز السد ، وإسماعيل مطر ما شات

بعد المباراة ، توكل أخوي ، لكن ظلت في ذهني بعض الأفكار ، وهي بصراحة تستدعي إن الواحد يوقف عندها :

• شعورك وحبك لوطنك ، يدعوك للوقوف مع كل ما هو إماراتي ، حتى لو كانت في لعبة إنت ما تابعها أصلاً ، لكن مجرد أن الإمارات هي طرف فيها ، فأتمنى أن تفوز بلدي وأن تكون في المقدمة في كل المجالات . بس إن شاء الله ما أتابع مرة ثانية لأني ما أحب شد الأعصاب ، وخاصة في الكورة ، لا تقدم ولا تؤخر – من وجهة نظري -
• شباب الإمارات فيهم طاقة وهمة ، رايحين لقطر عشان يحضرون المباراة !! طيب وينهم عن الدورات والمحاضرات والمسابقات والفعاليات المفيدة، ، والمشاركات التطوعية والاجتماعية اللي في البلاد ، أنا أتصور أن جزء من اللوم يقع على منظمي هذه الفعاليات ،لأنهم ما وصلوا للشباب بالطريقة التي يحبها الشباب ، وإلا فهم أثبتوا أنهم اصحاب همم لكن محتاجين حد يوجههم إلى الاستغلال الأمثل لطاقاتهم بما ينفع مجتمعنا ودولتنا الحبيبة
• قيمة إعارة نادي الوحدة إسماعيل مطر إلى نادي السد : 7 مليون درهم !!!! لا ، ولأربع مباريات فقط !!! – الذمة على أخوي – سألته إنزين شو بيحصلون إذا فازوا بالكاس ، هل بحصلون نفس المبلغ على الأقل ، يعني لا ربح ولا خسارة المهم الفوز ؟ ما أظن .. قال لي إنزين الخير عندنا بعد ، في دورينا لاعبين أجنبيين قيمتهم أكثر عن 100 مليون – مادري دولات أو درهم – !! طيب يا جماعة الخير ،، شو المردود على المجتمع من هذه المبالغ الطائلة !! ماعليه الواحد يلعب كرة ويستانس لما يشوف مباريات محترفين ومستوى فني عالي ،طيب وبعدين ،، ياخي لو يستثمرون هالمبالغ في تدريب الشباب على الأقل كان أحسن واحنا نشوف مساكين بعض الأندية ماعندها إمكانيات تعمل صيانة لملاعبها !!
• من خلال ما أسمعه عن إسماعيل مطر إنه انسان خلوق ، ويحب الخير ، وعلاقته طيبة بالمسجد والالتزام بشكل عام ، ومحبوب في محيطه وبين أهله ، مب معنى أنه لاعب كرة إنه مافيه خير ، بالعكس لابد أن يكون من لاعبي الكرة من يكونون قدوة للشباب الصغار في أخلاقهم وحتى في التزامهم الرياضي ، ولابد نذكر نجم الكرة الإماراتية الكبتن بو حمدان عدنان الطلياني في هذا المجال ، لأنه بصراحة كان نجم الكرة الإماراتية في تلك الفترة ، من حيث التألق الرياضي ، وحتى الأخلاق والالتزام الديني وياريت الشباب يتخذونه قدوة لهم في مجال الرياضة ، أحسن لهم من كاكا و تاتا و فافا وغيرهم ..

عموماً كانت مباراة جميلة البارحة ، فأحببت إني أدون عنها لعشاق كرة القدم

كنت أتفكر في يوم من الأيام في بعض الشباب وأسلوب تعاملهم مع الآخرين ، فوجدت أني قد أنفر من فلان بسبب قد يراه البعض إيجابي ، لكني أراه منفراً لي في الحقيقة .. وهو أن تكون الرجل الكامل المتكامل ، بأنك لا تخطئ أبداً وأن كل شيء تقوم به محسوب ، وأن لكل خطوة تخطوها دراسة ولكل عمل تقوم به تبرير ناجح وحجة قوية

أظن أن مثل هذه الشخصية منفرة بذاتها ، فالناس بطبيعتهم يحبون الشخص العادي ، الذي يشبههم في الحياة ، يخطئ ويصيب مثلهم ، يتخذ قرارات خاطئة في حياته كما فعلوا هم في بعض الأحيان ، قد يتحدثون في بعض الأمور ويكون هو لا يعرفها أو بمعنى آخر يتعلم منهم أموراً جديدة في الحياة ، ولا يكون هو دائماً بمقام الاستاذ للآخرين
فالناس تعرف أنك لست نبياً مرسلاً معصوماً ، ولا ملكاً مقرباً … فلماذا هذا التنطع والاعتداد بالنفس ؟؟!! فلنتذكر جميعاً أن كسب القلوب أهم بكثير من كسب المواقف ، و هذا لا يدعوك لتعمد الخطأ أو لمسايرة الناس في أخطائهم ، لكن أن تكون طبيعياً في حياتك ، تعتذر عندما تخطئ ، تستمع لوجهات نظر الآخرين ، تتحاور مع الآخرين بنفس وعقل منفتحين وتتقبل آراءهم وليس لمجرد إفحامهم  وفرض حجتك عليهم !!

قد تمر علينا في بعض الأحيان لحظات نكون فيها مثل صاحبنا الكامل المتكامل  لكن  …  ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ. (201) الأعراف

عندما يأتي ببالك أن تتمشى مع الأهل ، تحتار في الأماكن التي يمكن أت تقضيها براحة بال وبدون إزعاج ولا ازدحام ، وتظل محتاراً بين هنا وهناك ، وفي النهاية مالك إلا احد خيارين : مول جديد ( ويا كثرهم هالأيام ) أو ممشى جديد أيضاً ، ومع الأسف دائماً تتنازل عن الشروط التي وضعتها في البداية لأنك لو تمسكت بها لن تجد مكاناً بدون إزعاج ولن تصل إليه بدون ازدحام .

في آخر الطلعات توجهت مع الأهل والبطل عبدالله ( عبادي ) إلى الممشى الجديد في منطقة الـ JBR كما يسمونها في دبي طبعاً ، وبصراحة المكان جميل ومرتب ، وبه العديد من المطاعم والمحال الراقية ، والأغلى من غيرها بمعنى آخر ، ويزيد المكان جمالاً الجو اللطيف وخاصة إذا كانت هناك ( نسمة هوا ) بحيث تنعش المكان وأنت تتمشى في أروقة هذا الممشى .

لفت انتباهي في هذا الممشى العديد من الأشياء ، وفي الحقيقة لا يجب أن أقول أنها تلفت الانتباه لأننا أصبحنا نراها في كل مكان تقريباً الآن ، سأذكرها باختصار :

1- طبيعي والكل يشعر بهذا الشعور الآن ، وهو كأنك أنت الغريب في هذا البلد أو أنت السائح من بين الناس هؤلاء كلهم ، فقلما تجد من يلبس الكندورة أو المرأة ذات النقاب أو الغشوة ، وإذا شفت ريال مع أهله في هالزحمة تحس أنهم يتمنون الانتهاء من هذا المكان بس عشان ينشطب من القائمة أن احنا زرنا هذا المكان لأن بصراحة الجو ما يساعد إنك تكون في هذا الجو بكندورتك والحرمة بنقابها ، للأسف تحس إنك إنت اللي غلط

2- حتى في هذا المكان ، أوقفني أحد السائقين وكان من جنسية خليجية وقال : ممكن لحظة يا خوي ، فرحت له وأنا بودي أن أساعده في معلومة ولا حاجة ، وإذا به يريد أن يبدأ بالقصة المعروفة ، ” والله يا خوي أنا من المنطقة الفلانية ، وجينا بالسيارة … ” هنا أنا عرفت المغزى وقلت له قبل ما يكمل كلامه ، الله يعينك ، فأحس الرجل أني استوعبت الفكرة وسأخذله ،فقرر يغير القصة على طول يمكن خاف إني اشتكي عليه فقال “ودي ادلني على طريق عمان ” يعني ألحين انت تبغي عمان وبالغلط وصلت لجميرا !!!
والله مشكلة ، ظاهرة التسول الحديث أخذت تنتشر بشكل كبير ، ولا أعرف هل هي أحدى مظاهر الأزمة الاقتصادية العالمية ، أم هي طبع متأصل في بعض الناس وبصراحة لابد أن نقف بوجه هؤلاء الذين يسيؤون لديننا وقيمنا وعاداتنا

3- لا تخفى عليكم المظاهر التي نراها في مثل هذه الأماكن ، من اللبس غير المحتشم ، والحركات الت تخدش الحياء ، وأصوات الأغاني العالية في بعض الأحيان ، وكنت قد اطلعت قبل أيام على مسودة لائحة السلوك العام لإمارة دبي والتي من خلالها ستضبط هذه الممارسات وتقننها و تمنعها بحكم القانون ، ، وأثناء تمشينا هناك كنت أهمس لزوجتي بين الحين والحين ” هذا اللي يدامنا الحين مخالف للقانون ” .. ” اللي قاعدين هناك مخالفين للقانون “  ” وهالاثنين اللي ماشين مع بعض يعتبرون مخالفين للقانون ” ، وبصراحة .. ربما نصف الموجودين هناك يعتبرون مخالفين للائحة السلوك العام ، فياترى كيف ستكون آلية تطبيق هذه اللائحة ، وهذا هو الجزء الأهم في الموضوع . فوجود اللائحة لا يغني عن تطبيقها والحرص على تعميمها وإيصالها لجميع فئات المقيمين على أرض بلدنا الحبيب ، ولابد أن نكون صارمين في تطبيقها وتنفيذ ماجاء فيها ، فبصراحة هناك من الناس ومن هؤلاء الأجانب من إذا جاءته القوانين والأوامر التزم بها دون اي تذمر أو مراوغة ، لكن هناك فئات أخرى تظن أنها فوق القانون ، وأنه يحق لها ما لا يحق لغيرها هؤلاء يجب أن يتعلموا أن الأدب هو احترام المضيف وأرض المضيف وعادات وتقاليد أهل البلد قبل أن توجد القوانين والعقوبات لتعليمهم ، لكن يبدو أن بعض الناس لا ينفع معهم إلأ ( العين الحمرة )
وهنا أقترح أن تكون هناك ما يسمى بشرطة الآداب ويكونو من شباب هذا البلد بحيث يكون عندهم ترخيص بمخالفة كل من يخالف هذه اللائحة ، وكذلك حث الناس عامةً على أن يقوموا بتنبيه كل من يخالف هذه اللائحة ، بالأدب والكلمة الطيبة ، وهذا سيخفف العبء على السلطات الخاصة بتطبيق هذه اللائحة , وستكون له مردوداته الإيجابية على المجتمع بشكل عام .
عى كل هذه هي مسودات اللائحة لمن أراد أن يطلع عليها لائحة السلوك العام لإمارة دبي – اللغة العربية ، لائحة السلوك العام لإمارة دبي – اللغة الانجليزية

4- المشاريع التي تقام في بلادنا بشكل عام من أجمل المشاريع على الإطلاق ، وتباري في جمالها وتكاملها الدول الأوربية ، فهم في أوروبا تسعفهم الطبيعة الغناء و الجو الجميل في أغلب أوقات السنة ، لكننا هنا استطعنا التغلب على هذه المعوقات بأفضل الأساليب والتقنيات ، وفعلاً أصبحت من المناطق التي تشد إليها الرحال من كل أنحاء العالم ، ومع هذا التطور الرائع والملفت ، يجب علينا أن نهتم بتطوير الانسان الذي يفترض أنه من أجله كان هذا العمار وهذا الازدهار ، وأن لا يكون حاله الآن بعد هذا التطور العمراني والتقني مثل حاله قبله ، ولكن للأسف هذه هي الحقيقة في بعض الأحيان ، فيجب أن تكون لنا خطة لبناء الانسان و الارتقاء به ، كما لنا خطة في التعمير والبناء والتطور المادي

الوقت متأخر الآن … ولابد أن أنهي الموضوع ، وبصراحة هناك العديد من المواضيع التي خطرب ببالي لعلي أسردها سريعاً وأترك للقارئ الكريم التفكير بها

5- ماذا قدم أصحاب المشاريع الخاصة الضخمة للمجتمع غير هذه البنايات والفنادق الفخمة ؟

6- هل من الحقيقي أن كل هذه الأبراج والشقق والفنادق ، يأتي عليها يوم تكون فيه ( Full Booking ) ؟؟!!

7- هل فعلاً سيتم استكمال هذه المشاريع الضخمة في ظل الأزمة الاقتصادية الحالية ؟؟

8- هل كان من الضروري أن نأخذ البطل ( عبادي ) معنا في هذه الطلعة ، لأنه حولها من طلعة تغيير جو و تمشي إلى حلبة سباق وخاصة بعد أن ترجّل من عربانته

في أمان الله …