بالأمس كانت لي تجربة فريدة ، ليس لأنها مميزة لكن لكونها جديدة بالنسبة لي بعد مرور سنين عديدة على هذا النشاط ، المشي الطويل … كثير منا عندما يفكر بالمشي فإنه يخصص لذلك وقت معين ، يرتدي فيه الملابس الرياضية المناسبة ، والحذاء الرياضي بالطبع ، ويختار مكاناً مناسباً كذلك لممارسة هذه الرياضة ، وربما يتفق مع صديق له أو عدة أصدقاء لمشاركته هذه الفترة الرياضية ، وعادة ما تكون محددة خلال يوم معين من الأسبوع أو عدة أيام .
كل هذه العوامل جيدة ومساعدة ، لكنها في نفس الوقت قد تكون هي المعيقة !! فمع مرور الوقت والتعود على هذا النمط من ممارسة الرياضة يصبح عندك قناعة داخلية أن هذا هو شكل ممارسة هذا النوع من الرياضة ولنقل المشي ، فإذا لم تجد في يوم من الأيام الملابس الرياضية المناسبة أو انشغلت في الوقت المخصص للمشي أو  تخلف صاحبك عن مرافقتك في موعد المشي فإن هذا العامل ينقلب ليثبطك عن أداء هذه الرياضة ، وتكون مقتنع بعقلك الباطن أن المشي لا يمكن ممارسته إلا بوجود هذه الأشياء جميعاً ، وهنا المشكلة !!

بينما الأصل في رياضة المشي أنها من الحركة اليومية المعتادة ، لكن للأسف في هذه الأيام أصبحنا لا نجرؤ على المشي ، تخيل نفسك أنك تريد أن تشتري غرضاً من البقالة التي تبعد عن البيت مسافة 600 متر ، في الوضع الطبيعي لن يخطر ببالك أن تذهب مشياً ، وإنما سيتبادر إلى ذهنك مباشرة السيارة ، لأننا أصبحنا مخدرين باستخدام السيارات في كل أمور الحياة وفي المشاوير القصيرة والطويلة ، وهذا واقع الكثير منا ، وطول استخدام السيارة في الحياة اليومية أكسبنا الكثير من الأمراض الظاهرة والخفية ، فمع الأيام تجدك تشتكي من آلام الظهر ، والسمنة كذلك أحد نتاجات الاستخدام المفرط للسيارة وعدم الاعتماد على المشي .
قد تكون هناك أسباب منطقية لعدم الإكثار من المشي : الجو الحار ، الرطوبة ، زحمة الشوارع ، عدم وجود مسارات خاصة للمشي .. نعم كل هذه الأمور موجودة وهي تجعل الشخص يفكر ألف مرة قبل أن يتخذ قراره بالتنقل مشياً ، لكن الأغلب منها يمكن تفاديه بطريقة أو بأخرى ، وخاصة في أيام الخريف والشتاء حيث الجو المعتدل والهواء العليل ..

عوداً على بدء .. البارحة ذهبت لإرجاع السيارة التي استأجرتها من محل التأجير في منطقة اليرموك بالشارقة ، وفي الطريق كنت اتصل بفلان وفلان حتى أتدبر أمر الرجوع من هناك إلى البيت في منطقة الطلاع  حيث ترك لي أخي الأصغر سيارته FJ ( مشكور يا حميد ) وأخي الآخر لا زال يبحث لي عن مكينة للسيارة المعطلة :)  ومحطي إعلان في الفيس بوك ( شد حيلك يالبرنس ) ، المهم أنه لم يرد على اتصالاتي أحد من الشباب ، وأعرف أن في تلك المنطقة يسكن أحد الشباب لكني لم اتصل به منذ فترة طويلة .. فاتصلت به من باب السلام والسؤال عنه وإذا فتح الموضوع بخبره إني قريب من سكنه وبيعرض عليّ التوصيل لكن الأخ كان في دبي للأسف ، وباءت جميع محاولاتي لترتيب رحلة العودة بسيارة بالفشل ، فكان الخيار أن استقل سيارة التاكسي ، بعد أن سلمت السيارة المؤجرة لأصحابها وقفت خارج المحل أترقب وصول سيارة التاكسي ، لكني لم افلح في هذا أيضاً ، فاتخذت قراري الشجاع … سأرجع مشياً

بدأت بتشغيل برنامج Garmin ليس لمعرفة الطريق ، ولكن لحساب السرعة والمدة والمسافة تقريباً فكانت النتائج كالتالي :
متوسط سرعة المشي : 5.4 كيلومتر / الساعة
مدة المشي المتواصلة : ساعة و 5 دقائق
مدة التوقف : 55 ثانية ( للتقاطعات والدوارات )
مسافة المشي : تقريباً 6 كيلومتر - كنت أتوقعها أكثر من ذلك -

صراحة أحسست بالإنجاز عندما وصلت إلى البيت ، وقررت أن أكرر هذه التجربة بشكل دوري في حياتي بدون اضطرار ولكن بالاختيار

حتى أبسط الأمور لم أعد أجد لها وقتاً … أريد أن أكتب حول هذه المواضيع ربما في المستقبل لكن ليس الآن

1- البوكن
2- من هو الأقوى المدير أم الموظف
3- لماذا تنشئ موقعاً
4- التخطيط .. للماضي
5- مشروع ولكن ..
6- حتى لا أنسى ..

يجب أن أعيد ترتيب وقتي من جديد

* العناوين محفوظة لكاتب هذه التدوينة

في مسابقات التصويت عادة ما تتجاذب الناس أو الجمهور عدة عوامل قبل أن يدلوا بأصواتهم لاختيار الشخص المميز بالنسبة لهم . وعندما يدلون بأصواتهم تختلف رغباتهم في فوز من صوتوا له ، فمنهم من لا يهمه الأمر فاز أم لم يفز ، والبعض الآخر كله أمل أن يفوز من صوت له ربما لأنهم يرونه يستحق الفوز فعلاً .. وربما لأنهم لا يريدون أن يخسروا رهانهم عليه ..
عوامل جذب الأصوات كثيرة وهي فعلاً تتجاذب المصوتين وقد يحير البعض قبل أن يختار ، ولا أقول أن كل هذه العوامل صحيحة ويجب الأخذ بها في عين الاعتبار  لكنها عوامل واقعية بعضها ينتابني أنا شخصياً والآخر قد استشفيتها من مخالطتي مع من هم حولي ، وقد يشترك معي فيها بعضكم ، وهنا سأسرد أمثلة لهذه العوامل لا حصراً لها :

1) معرفتك القريبة من الشخص المرشح : هذا العامل يكون حاضراً في أغلب الأوقات إذا توفر هذا الشرط ( شرط المعرفة ) وقد يكون عامل أساسي في التصويت لدى البعض والأدهى والأمر أن تواجه الضغوط من المرشح نفسه عليك لكي تصوت له ، بعض النظر عن رأيك فيه أو في أدائه وذلك بحكم قربه منك وإن كان واستجبت للضغوط وصوّت ، فإنما هي رفع عتب لا أكثر …

2) اشتراكك مع المرشح في أحد الخصائص ( الجنسية ، مكان السكن ، الدين ، العمل ) : وهذا أيضاً مؤثر في كثير من الأحيان ، فباعتقاد البعض أن تصويتك لمن يشترك معك في شيء هو نصرة لهذا العامل المشترك ، وهو بذلك لا يلتفت إلى المرشح كشخص أصلاً ، ولا يصدقه القول ، لأنه إذا انتفى العامل المشترك .. أصبح المرشح صفراً على الشمال لا قيمة له ..

3) جنس المرشح : قد يكون هذا العامل مؤثر في التصويت عند البعض ، وخاصة إذا تساوت العوامل الأخرى ، فقد يلجأ المصوت لهذا العامل للترجيح بين المفضلين لديه ، وكلٌ حسب جنسه ، وكل حسب ميوله أو تعصبه لبني جنسه أو للجنس الآخر سواء كانوا شباباً أم فتيات

4) البرهان الاجتماعي : وهو أن يستدل الشخص بفعل الأغلبية في المجتمع ، وأن يعتقد أن ما يقوم به الأغلبية هو الصواب . وهذا خطأ . فليس بشرط أن تكون الأغلبية على صواب دائماً ، بل إن الواقع يقول عكس ذلك .. أما في التصويت فقد ينجر الانسان أحياناً مع الناس ويختار من هو الأكثر ترشيحاً من قبل الآخرين ظناً منه أنهم بالتأكيد ما اختاروه إلا لأنه الأفضل ، أو لأنه يريد أن يكون مع ” الفئة المنصورة ” بأي طريقة أو تماشياً مع مبدأ ” الحشرة مع الناس عيد ” ، ويكون هنا قد ألغى دوره تماماً وأصبح مجرد ( إمعة )

5) لأن فلان رشحه :)  : هو قد لا يكون يعرف المرشح بل لا يعرف المسابقة أصلاً ، لكنها فرصة جيدة لكسب القلوب ، وإضافة نقاط مشتركة بينه وبين الطرف الآخر لتوسيع دائرة الاهتمامات والمعارف المشركة ، وهي نقطة التقاء جيدة بحيث تبنى عليها محادثات حول الموضوع وفرصة للتعرف على الطرف الآخر بشكل أكبر ، لكن ماذا عن نتيجة المسابقة …. ولا في البال

6) حتى لا يفوز فلان :(  : هذا العامل مشكلة .. لأنه ينم عن حقد وحسد دفينين قد تؤدي بصاحبه إلى هلاك نفسه ، ويكون الانسان مستعداً ليصوت لأي شخص آخر غير فلان ، بل وقد يتمنى زوال هذا الفلان من المسابقة إن لم يكن من العالم ، وقد يدفعه حقده لنهج وسائل وأساليب غير مشروعة بهدف أن يخسر فلان ، وقد تكون دوافع هذا الحقد نابعة من الغيرة في بعض الأحيان أو من موقف شخصي تجاه فلان ، وسيزيد حنق هذا الانسان وحقده  في حال فوز فلان بالمسابقة … وينقلب السحر على الساحر

7) لانه جيد في أشياء أخرى : وهنا يقع الانسان منا في فخ ، فليس بشرط أن يكون الانسان الجيد في شيء ما ، أن يكون جيد في كل شيء !! فثقافة البطل الخارق غير صحيحة ولا يجب أن نضيق آفاقنا بحيث نحكم على الكل من خلال شيء بسيط وجزء صغير ، لا بالسلب ولا بالإيجاب ، فإذا كان فلان لاعب كرة قدم متميز مثلاً ، فليس بشرط أن يكون شاعراً فحلاً كذلك … وإن أقحم نفسه إقحاماً

8 ) مكره أخاك لا بطل : عفواً عفواً … هذا العامل ليس مكانه هنا .. على الأقل في عالم التدوين الحر ، فالمسابقة ليست مسابقة أصلاً ، والمرشحون ليسوا مرشحين ، وإنما هو مرشح واحد فقط ، والله يعين المبتلى ( شو ياب هالسالفة …)

9) تشجيع المرشح : قد يكون هذا العامل من الأساليب التربوية في التعامل مع الآخرين ، بيبث روح الأمل والتفاؤل لدى المرشح وإن كنت تعلم في قرارة نفسك أن هناك من هو أفضل منه ، لكنك ترشحه تحفيزاً له على الاستمرار وتشجيعاً له على تطوير نفسه وصقل مواهبه ، وهنا عادة يكون الاهتمام بالشخص بغض النظر عن المسابقة ، وإن كان الهدف نبيلاً .. لكن العبرة في أن يدرك فلان هذا ويسعى لتحقيقه ، كذلك يجب أن تقدر المسابقة بقدرها وتعطى حقها من المصداقية

10) كفاءة المرشح : وقد تعمدت أن اجعله آخر العوامل المؤثرة في التصويت ، لأنه في كثير من الأحيان ولدى كثير من الناس يأتي في آخر القائمة كذلك . لكن لو أمعنا النظر قليلاً لوجدنا أنه الأساس الذي قامت عليه المسابقة أصلاً ( أتكلم عن المسابقات المحترمة وليست مسابقات جمع الأموال ) ، وهذا هو الهدف الرئيسي منها وهو إبراز المواهب المتميزة في المجال ، وهو العامل الأول الذي ينبغي أن نلتفت إليه قبل كل شيء ، فالتصويت أمانة ويجب أن يوضع في محله وإلا فلا تصوت وتخرج المسابقة عن روحها بتصويتك الباهت والخالي من احترام الذات .

جاءت مسابقة أفضل المدونات العربية أرابيسك  لتنمية روح الإبداع لدى المدونين العرب وتشجيعهم على التدوين وإثراء المحتوى العربي على الإنترنت ، وهذه خطوة يشكر القائمين عليها وهدف نبيل لابد أن نسعى جميعاً لتحقيقه ، ونتمنى لهم النجاح والتوفيق كما نتمنى أن تكون المنافسة شريفة بين المرشحين - وإن كنا في آخر أيام المسابقة - ، لكن مما يميز هذه المسابقة أنك تستطيع في المرحلة النهائية أن تصوت لأكثر من مرشح ، مما يعطيك الأريحية في إشباع أكثر من عامل يتجاذبك في نفس الوقت

واقترح على القائمين على المسابقة بعض الأفكار التطويرية وأتمنى أن تجد عندهم مساحة لدراستها :

1- أن يتم تشر معايير التقييم التي اعتمدت عليها لجنة التحكيم في موقع المسابقة ، وذلك حتى يعرف الجمهور على أي أساس تم استبعاد أو تأهيل المرشحين .

2- أن يحتوي التصويت على ميزان رقمي ، بحيث يتم التصويت أو التقييم من قبل الجمهور على ميزان من 1 إلى 10 مثلاً ، لأن هناك أكثر من مدونة تعجبني وأتابعها لكن ليست كلها بنفس الدرجة ، فهذا سيعطي مصداقية أكبر للتقييم ومساحة أكبر للجمهور للاختيار ، وفي النهاية يتم جمع نقاط المرشحين

3- أن يتم نشر نتائج المحكمين بصورة منفصلة عن نتائج التصويت ، طبعاً النتيجية النهائية ستكون هي المحصلة بين الاثنين ، لكن الذي يهمنا من نتائج المحكمين هو المدونات الأكثر احترافية ، والذي يهمنا من نتائج المصوتين المدونات الأكثر شعبية ، ولنتعرف أكثر عن نضج الجمهور ومدى قربهم أو رغبتهم في المدونات الاحترافية

في النهاية ، وبعد كل هذا الكلام …. انا اتخذت قراري فيمن سأصوت لهم في المسابقة .. ولن أخبركم على أي عامل اعتمدت

مع بداية العام الدراسي الجديد تذكرت ما كتبته سابقاً عن بداية سابقة لعام دراسي سابق وكل عام وله قصة وحكاية مختلفة .. لكن نكهة هذا العام مختلفة عن سابقاتها ، وذلك لأسباب عديدة :

1. تأجيل بداية العام الدراسي الجديد من نهاية شهر أغسطس إلى ما بعد شهر رمضان
2. بداية العام الدراسي في يوم الأربعاء ..!!
3. دوام السبت .. يا فرحة ما تمت !!
4. انفلونزا الخنازير .. وما أدراك ما انفلونزا الخنازير

جاءت خطوة تأجيل العام الدراسي الجديد بعد استفتاء قام به صاحب السمو الشيح محمد بن راشد آل مكتوم بصفته رئيس مجلس الوزراء في صفحته على موقع الفيس بوك يستطلع آراء المجتمع أو بالأحرى الشباب حول رأيهم في بداية العام الدراسي الجديد . وجاءت النتائج كما هو متوقع ..الكل يريد الدوام بعد شهر رمضان وذلك إما للتفرغ لهذا الشهر الفضيل ، أو لزيادة مدة الإجازة في نظر البعض الآخر ، ولو تم سؤالهم هل تريدون بداية العام الدراسي الجديد أم لا ؟ ، فأنا أجزم أنه ستكون هناك شريحة تقول لا نريد بداية للعام الدراسي !!
لكن تأجيل الدراسة بعد شهر رمضان كان موفق في رأيي حيث أنه أراح جميع الأطراف المعنية بالعملية الدراسية ، فمن أولياء الأمور إلى الطلبة والأهم من ذلك هم المعلمون وأعضاء الهيئة التدريسية بالمدارس والذين غالبيتهم من إخواننا العرب حيث أمضى الأغلب فترة رمضان المبارك عند أهله وفي بلده وبين ذويه .. لكن الطامة جاءت بعد هذا …

فقد تقرر بداية العام الدراسي الجديد يوم أمس الأربعاء .. أنا لا أتصور أن الشيخ محمد كان يعني تأجيل الدراسة إلى ما بعد رمضان أي بعد انتهاء العيد مباشرة وبدون أي تفكير و أي دراسة للواقع !! وهذه التجربة ليست المرة الأولى التي نمر بها ، فمن غير المتوقع أن تبدأ عاماً دراسياً جديدا ناجحاً في نهاية الاسبوع ، حيث أن هناك الكثير من الاعتبارات ، على الأقل من الناحية النفسية للطلاب وأولياء الأمور ، والواقع يؤكد هذا الكلام ، فالجرائد تطل علينا اليوم بأن نسب الغياب في بعض المدارس وصل إلى 50% ، وأنا أتوقع أن النسبة أعلى من ذلك في كثير من المدارس ، يخبرني أحد الأصدقاء بأنه سأل ابنه كم عدد أصدقائك الذين حضروا المدرسة البارحة فأجابه وأنا معهم كنا سته فقط !! إذا افترضنا أن الفصل فيه 20 طالب على الأكثر فإن نسبة الغياب تصل إلى 70% ، ناهيك عن أن أغلب الطلاب تم إعادتهم إلى بيوتهم بعد ساعات قليلة من بداية اليوم الدراسي ، وتم إخطار أولياء الأمور من إدارات المدارس بأن يوم غد ( الخميس ) عطلة كذلك وسيبدأ الدوام الرسمي يوم الأحد القادم - اجتهاداً من المدرسة -
ماهو التأثير الذي سينتج من تأجيل الدراسة ليومين آخرين .. وتخيلوا لو أننا أكملنا رمضان 30 يوم ، لكان بداية العام الدراسي يوم الخميس ( ولاّ كانت محسوبة ) ، هل نحن دقيقين لهذه الدرجة ومؤشرات أدائنا ستتأثر والناتج التعليمي الذي يتلقاه الطالب بين مدارس الغد والأمس سيهبط لأدنى مستوى إذا أجلنا الدراسة يومين آخرين !! لابد من عبرة …

للأسف نحن تعليمنا قائم على الكم ، وليس على الكيف ، ولهذا نرى من حين لآخر تعويض أيام الإجازات ، الإلحاح على دوام أي يوم يمكن أن يستفاد منه ولو كان نصف دوام ، وقد يؤيد المعلمون هذه الخطوات أحياناً لأنهم محاسبون على المنهج الذي بين أيديهم .. لابد من الانتهاء منه بأي طريقة .. نعم بأي طريقة ، المهم أن ينتهم العام الدراسي وقد أنهى المعلم كل الدروس إلقاءً على الأقل . ولذلك يدور الكلام حول دوام يوم السبت الذي هو عطلة نهاية الاسبوع لفترة معنية حتى يتم تعويض إجازة رمضان ،، يا فرحة ما تمت والله يكون في عون المعلمين .

أحد أسباب عدم رغبة أولياء الأمور في إرسال أولادهم إلى المدارس في بداية العام الدراسي بخلاف أنه بدأ يوم الأربعاء ، رغبتهم في كسب بعض الوقت قبل اختلاط أبنائهم مع الآخرين خوفاً من مرض انفلونزا الخنازير الذي انتشر في كل مكان .. وجود المرض حقيقة بغض النظر عما يقوله البعض من تهويل خطورة المرض أو من تهوينه ، لكنه موجود وهو ينتشر بسرعة وقد يكون خطيراً على من لا يملكون المناعة الذاتية الكافية ضده وكلنا يعلم إن إغلاق المدرسة الفلبينية في الشارقة بسبب ظهور المرض بين الطلاب ، وكذلك مدرسة الشويفات ، حيث يروى أن عدد الإصابات فيها وصل إلى أكثر من 60 إصابة بين الطلاب .. هذا كله في فترة شهر واحد فقط وفي عدد معين من المدارس الخاصة التي بدأت الدراسة في شهر رمضان الكريم ، فما بالك وأكثر من 500 ألف طالب سيختلطون ببعضهم البعض خلال الأيام القادمة ، وعدد منهم قد قدم من دولهم العربية قبل أيام فقط ، أي أن أعراض المرض قد لم تظهر عليهم بعد ، حيث أن فترة حضانة الفيروس تصل من 7 إلى 8 أيام قبل ظهور أي أعراض. والعقار أو اللقاح لم يصل بعد حيث كان من المخطط أن يتم تطعيم جميع الطلاب قبل بدء العام الدراسي ، وإذا قلنا أنه سيتم أخذ التدابير اللازمة في المدارس حيال هذا المرض الخبين ، فما هي الإجراءات التي ستتخذ في حافلات نقل الطلاب وخاصة أنها تكتظ بعض الأحيان براكبيها . أسباب كثيرة وكبيرة دعت كثير من الدول إلى التريث قبل بداية عام دراسي جديد واتخاذ استراتيجيات مختلفة للتعامل مع المرض للحيلولة دون تفشيه بين فئة الطلاب خاصة .. فلماذا نكابر !!!
اسأل الله أن يقينا وأبناءنا وكل العالم وكل من يعيش على أرض هذا البلد الطيب شر هذا المرض ، لكن أعتقد أنه مع ظهور بعض الحالات في المدراس - وهذا أمر وارد و نسأل الله أن لا يكون - سيكون هناك موقف آخر من الوزارة تجاه العام الدراسي .

لن أتكلم كثيراً عن تهميش دور المعلم المواطن بل والتخلي عنه .. لأنه صار وللأسف أمراً يعيبه الآخرون علينا ، لكن نقول ومع كل احترامنا وتقديرنا لمعلمينا الوافدين .. لكن لن يكون هناك من هو أحرص على تربية هذا الجيل الصاعد من شباب الوطن من المعلم المواطن ، الذي عاش وترعرع في هذا البلد الطيب ونهل من خيراته وهاهو اليوم يجد الفرصة أمامه ليقدم شيئاً يسيراً في سبيل رد الجميل للوطن في أغلى شيء يملكه وهو أن يربي شباب الوطن على حب الوطن والعمل والتفاني في خدمته ، لكنه يفاجأ بأن المدارس تفتح أبوابها للطلاب ، وتغلق أبوابها في وجهه .. لأنه غير مرغوب فيه ، ولا أعلم من الذي لا يرغب فيه هل هو الوطن نفسه ؟؟!! أشك في ذلك

من فضل الله علينا .. أن بلغنا رمضان وبلغنا هذه العشر الأواخر من رمضان ، ونسأل الله أن نوفق فيها لأداء حقها وأن نتعرض لنفحات هذه الأيام المباركات وأن يمن الله علينا بالعتق من نيرانه وأن يبلغنا و يكتب لنا أجر قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً.
من عادتي أن لا آخذ إجازة في فترة الصيف خاصة ، إذ أحب أن استمتع ” بفضاوة ” الشوارع ، وقلة الموظفين ، حيث الأغلب مرتبطة إجازاتهم بالمدارس إما من ناحية الأبناء أو الزوجات في الغالب … لكن صيف هذه السنة غير ، فرمضان ضيف عزيز علينا جميعاً حل علينا في نهاية هذه الفترة ومما زاد الأمر حلاوة تأجيل بداية العام الدراسي الجديد لما بعد العيد

ومع دخول العشر الأواخر … حاولت الصمود بكل الطرق لأوفق بين الدوام وبين استغلال هذه العشر خير استغلال ، وأنا الآن أرفع الراية البيضاء .. لأنه كما يقال ( راعي البالين .. كذاب ) ، فقررت أن استقطع جزء من إجازتي السنوية للتفرغ لأيام العشر .
لكن .. هل من الصعب أن نمنح إجازة لجميع الدوائر والمؤسسات في هذه الأيام أو على الأقل الجزء الأخير منها ، لأنها في الحقيقة من أفضل أيام العام كما لا يخفى على الجميع ، ومما لا يخفى على الجميع كذلك أنه تكثر الإجازات في هذه الأيام بالذات بشكل كبير ، ما بين مسافر للعمرة وبين متفرغ للعبادة ، وممكن يعوضونها بأيام ثانية كما هي العادة ..

في هذه المناسبة أعجبني عرض اعدته شركة BB لموظفيها غير المسلمين ، تبين لهم معلومات حول شهر رمضان بالنسبة للموظفين ، وكيف يتعاملون مع الصائمين من زملائهم المسلمين في الشركة ، وذكرت كذلك - وهذا هو الشاهد - أنه في العشر الأواخر من المعتاد أن يأخذ المسلمون إجازات وذلك لتفرغهم للتعبد في هذه الأيام الفضيلة . إذا كانت هذه الشركة الغربية الأصل تقدر هذه الأيام وتأخذها بعين الاعتبار في مراعاة موظفيها ، فنحن من باب أولى أن يكون تقديرنا أكبر من ذلك بكثير ،  أرى أن يطرح الموضوع مرة أخرى للدراسة من قبل المسؤولين وأن نأخذ بعين الاعتبار المصلحة التي ستتحقق إن نحن أحسنا استغلال هذه الأيام .

 أتوقع أن الكثير سمع الكثير عن هذا العنوان ، وقد لا يكون هناك جديد في الموضوع ، لكني أحببت أن أشارككم رأيي فيه ، فمع حلول هذا الشهر الكريم بلغنا الله قيامه وصيامه وأجره ، يتسابق كل في اغتنام فرصه الثمينة ، فمن الناس من تكون فرصته في البيع والشراء ، ومنهم من يكون رمضان فرصته لترويج عمله الفني ، ومنهم من تكون فرصته في جمع الخيرات والإكثار من الحسنات ، ولكل وجهة هو موليها .

ومن هؤلاء تكثر الإنتاجات الإسلامية على الساحة ولله الحمد  ، ومما لاشك فيه فإن الفن الإسلامي من أهم هذه الإنتاجات وخاصة النشيد. وهنا بيت القصيد في هذا الموضوع ، ففي هذه الأيام أصبحنا حيارى بماذا نسمي هذا الفن ، هل نسميه نشيد إسلامي ؟ أم فن ملتزم ؟ أم غناء هادف ؟؟ فلكل اسم دلالاته ولكل اسم تبعاته

الحقيقة أردت أن أتكلم عن التحول الذي طرأ على ما سأسميه أنا الأناشيد الإسلامية - ولكم حرية اختيار الاسم الي ترونه مناسباً - فقد تعودنا منذ الصغر على الاستماع للنشيد الإسلامي وكانت له خصائص عديدة جداً تميزه عن غيره من الفنون بشكل كبير وواضح من أهمها :

1. أنه بدون مؤثرات موسيقية أو إيقاعية
2. كان في أغلب الأحيان يلامس قضية معينة ويتكلم عن واقع معين
3. تغلب على المنشد مشاعره وأحاسيسه - يعني تحس المنشد ينشد بحرقة -
4. كان يؤدى ببساطة ففي أحسن الأحوال في استوديوهات تسجيل أو في حفل إنشادي متواضع الإمكنيات التقنية ، لكنه ضخم الحضور الجماهيري
5. كانت سمات الالتزام الظاهرة من أهم ما يميز المنشد عن غيره

لكن اليوم اختلف الوضع فلكل خصيصة من الخصائص أعلاه ما طرأ عليه من التجديد والتطوير والإبداع - كما يقولون - فنجد الأناشيد يتخللها الإيقاع والذي يسمى بالأصوات البشرية ، وأصبحت الأناشيد الإسلامية عامة تتكلم عن مفاهيم عامة وازدادات أناشيد الصداقة والعتاب والهم والغم على حساب أناشيد واقع الأمة وقضايا الأمة ، وأصبحنا نرى المنشدين أشبه بالمغنين المعروفين - ونحسب أنهم أفضل منهم إن شاء الله ولا نزكي على الله أحداً - من ناحية الظهور المسرحي وحتى صورة غلاف الألبوم الجديد للمنشد الفلاني والمنشد العلاني ، وحفلات الإنشاد أصبحت تضاهي الحفلات الغنائية الكبيرة .
أنا إلى الآن لم أنتقد أي من هذه التطورات لكني سردت بعض التغييرات التي طرأت على الخصائص السابقة للنشيد الإسلامي .

في رأيي هذا الموضوع له حدان ، فمن جانب إيجابي أرى أنه استطاع أن يجذب جمهور كبير من الناس المستمعين إلى هذا النوع من الأناشيد وجرهم من الغناء الفاحش والماجن ، كما وأنه أثار انتباه واهتمام العديد من الفنانين ، ما دعاهم لممارسة فنهم لكن بطريقة هادفة وطريقة كما يقال إسلامية ، يعني بدل من أن يغني أغاني هابطة وماجنة يتجه إلى الأناشيد ، فقد أصبح لها الأن جمهورها الكبير وأصبح لها برامجها التلفزيونية المتنوعة على مختلف القنوات ، وحتى الأدوات والتقنيات المستخدمة فهي حديثة جداً وأشبه بما كان عليه سابقاً لكن أهم شي أن النية اختلفت . وهذا شيء مهم جداً ، لكن لاحظ هنا أنه يمارس الفن الذي يهواه

في المقابل الجانب السلبي من الموضوع ، وهو برأيي بيت القصيد أن رسالة النشيد الإسلامي لم تعد هي نفس الرسالة السابقة ، التي كانت تحرص على ربط شباب الأمة بقضاياها وربطهم بمعالي الأمور والتركيز على معاني الرجولة والإعداد والجهاد ، فواقع الحال يقول أن الأمة ما فتئت تنحدر من واقع مؤلم إلى أشد إيلاماً ، وفي المقابل حالة النشيد الإسلامي تحديداً تبتعد عن هذا الحال شيئاً فشيئاً وكأن الأمر لا يعنينا إلا ما رحم الله

من أجمل الإنتاجات التي سمعتها ما كانت إعادة تسجيل لأناشيد قديمة بنفس اللحن وبنفس الأداء لكن بتسجيل واضح وجديد ، ولم تستخدم فيه الإيقاعات والمؤثرات الصوتية الكثير مما حافظ عل روح النشيد .
عموماً هذا ما أحببت أن أدلو به حول النشيد ، وخاصة أن مسابقات الأناشيد على أشدها هذه الأيام : ) ، وأتمنى أن يعود للنشيد الإسلامي تأثيره السابق بين الناس والشباب تحديداً وأن تعود له روحه التي فقدناها بعض الشيء إلا ما رحم ربي

العادة أن المؤسسات العريقة كلما توسعت عالمياً كلما صارت أكثر نضجاً في السياسات والإجراءات وخدمة العملاء بشكل خاص ، وهذا ما نسمعه عن ” مؤسسة اتصالات العالمية ” في شتى دول العالم التي تقدم خدماتها فيها ، ابتداءً من الضيافة الممتازة في مكاتب خدمة العملاء إلى الباقات المميزة والأسعار المنافسة جداً جداً ، لكن هنا .. في مسقط رأس اتصالات نفاجأ بالتجسس على العملاء !!!

بالتأكيد سمعتم عن التحديث الذي طرحته اتصالات لأجهزة البلاك بيري وربما تكونوا ممن أصيب بهذا البرنامج ” الخبيث ” ، وفي الحقيقة تريثت قبل أن أكتب عن هذا الموضوع لأنها لم تكن رسمية بشكل واضح وإنما كانت أخبار تناقلها الناس وكانت نتيجة فضول أحد المختصين في برامج الجافا لاكتشاف ماهية البرنامج الذي تطرحه اتصالات باسم Registration ، لكن الآن تؤكد شركة RIM المطورة لأجهزة البلاك بيري وتعلن رسمياً بأن التحديث الذي طرحته اتصالات لمستخدمي البلاك بيري في الإمارات كان عبارة عن برنامج تجسس وأنها بريئة من هذا المنتج ولم تشارك أبداً في تطويره أو اختباره ، بل وأبعد من ذلك فقد طرحت الشركة برنامجاً لإزالة برنامج اتصالات .
” والله عيب ”

يجب أن نتساءل هنا .. مالدافع لاتصالات لتفعل هذا الفعل ، وما هي المصلحة التي ستجنيها من وراء التجسس على المستخدمين ، ألا تخاف اتصالات على سمعتها على المستوى العالمي ؟؟ طبعاً هي لا تخاف على المستوى المحلي لأنه في الواقع لا يوجد غيرها .
نحن نطالب اتصالات باعتذار رسمي حول هذا التصرف غير المسؤول تجاه المستخدمين وانتهاء خصوصياتهم والذي يسيء بالدرجة الأولى لسمعة المؤسسات الوطنية ولسمعة وطننا الغالي . ويجب على هيئة تنظيم الاتصالات إبداء رد فعل ولو شيء بسيط وعدم الاكتفاء بموقف المتفرج على هذه الحادثة . لأن العالم يراقب .. ويقيّم .. ويتخذ قرارات

الكل سمع وتابع مؤخراً الإساءة التي أقدمت عليها محلات هارفي نكلز تجاه دولتنا الحبيبة .. و قد ثار الناس جميعاً حول هذه القضية حتى وصل الحال ببعض  الشباب الإماراتي إلى الاعتداء على موظفي المحل .
طبعاً نحن لا نوافق ولا نقر هذا العمل من شباب الدولة ، لكن في المقابل هل تم ردع أمثال هؤلاء من المحلات والشركات التي لا تحترم قيمنا و ثقافتنا فضلاً عن دستورنا وقانون الدولة؟

الموضوع حدثت به تطورات كبيرة ، وأنا في ظني أن تفاعل الناس كان له أثر كبير في هذه التطورات ، فمن فرض غرامة مالية على المحل ، إلى إغلاق المحل ، إلى رفع الغرامة المالية وتقديم اعتذار ، وكنا نسمع أنه ستقام دعوى قضائية ضد أصحاب المحل …. لكن
في أخبار الدار اليوم بجريدة الخليج ومتابعة للقضية ، صرح ضاحي خلفان أنه لن يتم رفع دعوى قضائية ضد مدير المحل أو صاحب المحل ، وذلك إثر تفهم الشرطة لنوايا أصحاب المحل وأنها لم تكن تتضمن سوء نية ، وأنه مجرد اختلاف ثقافات بين الشعوب ..
سعادة الفريق … هل اختلاف الثقافات مبرر لسوء التصرف وإهانة الآخرين ؟ وإذا تفهمنا هذا الموضوع ، ففي دولتنا الحبيبة مئات الثقافات والشعوب الأخرى ، فهل نحن مطالبون بتفهم إهانات الآخرين لنا بداعي اختلاف الثقافة وعدم وجود سوء نية ؟! معظم الشركات الكبيرة تراعي خصوصية البلدان التي تعمل فيها بل وأكثر من ذلك فهي تعدل من أنظمتها وقوانينها بحسب قوانين البلد الذي تعمل به وأحيانا كثيرة تغير من منتجاتها وثقافة العاملين فيها بحسب ذلك البلد الذي تعمل به ، لماذا لا يكون هذا الشيء هنا في وطننا الحبيب . أم أنهم يعتبرون أنفسهم في وطنهم الأول !! ولا داعي لتغيير ثقافتهم ؟!

صور الإهانات وسوء التصرف ( بغير سوء نية ) كثيرة وازدادت بشكل كبير ، وماذلك إلا بسبب أننا لم نطبق قوانين صارمة تصون من حرمة ثقافتنا والمساس بعاداتنا وتقاليدنا وديننا الحنيف ، نعم … عاداتنا وتقاليدنا وديننا يحثنا على أن نعامل الآخرين بكل احترام وبكل ود بل وبكل تقدير ، لكننا أصبحنا ملكيين أكثر من الملك ، فليس معنى أن نعامل الآخرين بالطيب أن نتنازل عن مبادئنا ، وأن نسكت عن أخطائهم ونتفهم سوء تصرفاتهم ..

فلنسأل أنفسنا أسئلة من الأحداث الماضية : لماذا يتجرأ سائق أجنبي في أن يسوق مخموراً ويتسبب في مقتل الناس ؟ لماذا يتجرأ بعض الأجانب على ارتكاب أفعال مخزية على شواطئنا أمام مرأى الناس أجمع ؟! لماذا لا تتردد الأجنبية في لبس ما تشاء و ما لا نشاء في أي مكان في دولتنا الحبيبة ؟! وأخيراً لماذا يتجرأ محل تجاري على أن ينشر تصميماً لقميص يظهر فيه كلب يطأ على علم دولتنا رمز اتحادنا ؟! كل هذه الأفعال يجمع بينها اختلاف الثقافات و قد لا توجد بأي منها سوء نية مبطنة لهذا البلد ومن يعيش فيه .لكن …هل يجب علينا تقبل ذلك ؟!  هل المقصود أن يفرضوا علينا ثقافاتهم ؟! وأن نتعود على هذه الثقافة الجديدة والعصرية ؟!

يجب على كل من أراد أن يعيش على هذه الأرض الطيبة وأن ينهل من خيراتها وأن يخالط شعبها المضياف أن يحترم ديننا ثقافتنا وعاداتنا وتقاليدنا ، وأن يسعى هو للاندماج مع ثقافتنا العربية الإسلامية الأصيله فهو الذي وفد إلينا طمعاً في الاستقرار والعيش الرغيد ولم يتوسل إليه أحد ليأتي إلينا ، فنحن في أشد الغنى عمن يحاول أن يفرض ثقافته علينا ، وفي المقابل يجب علينا وعلى الجهات المختصة أن تسعى لتحقيق ذلك ، تارة بقوانين صارمة تعاقب كل من لم يحترم طبيعة مجتمعنا سواء بسوء نية أم بحسن نية لأنه مطالب بالأساس أن يتعرف على ثقافتنا وقيما قبل كل شيء وعدم معرفته بها تقصير من قبله هو وهو المسؤول عن ذلك ، وتارة أخرى بزيادة توعية الأجانب والوافدين إلى وطننا الحبيب بديننا وثقافتنا وضرورة احترامهم لها حتى تنتفي حالة ( اختلاف ثقافات الشعوب وعدم وجود سوء نية ) ويكون قد اعذر من أنذر

أما وقد بلغ الحال إلى ما وصل إليه ، فإننا نطالب برفع دعوى قضائية على مدير المحل والمسؤول عن نشر هذا القميص المسيء لنا جميعاً ، حتى يكون عبرة لمن لم يتعب نفسه قليلاً بالتعرف على قيمنا وقوانيننا ، وعبرة لكل من تسول له نفسه بالمساس برمز هذا الوطن المعطاء .

ولمن لا يعلم .. فإن محلات هارفي نكلز جزء من مجموعة الطاير  ، والقائمين على هذه المجموعة بالتأكيد لا يرضون بما بدر من إساءة ، فنحن نطالبهم كذلك بالتخلي عن هذه المحلات والبراءة منها جزاء ما فعلوه و ما اقترفوه تجاه وطننا الحبيب ، وحتى يعلموا أنه ليس هناك أغلى من الإمارات ، دار زايد الخير

وعاش اتحاد إماراتنا

منذ أسبوع فقط اقتنيت جهاز الـ Blackberry Bold ، وهو عبارة عن جهاز للتجربة من شركة اتصالات للمؤسسة التي اعمل بها ، وذلك لتجربة الجهاز على أنظمتنا الخاصة ، وبصراحة بعد أن استخدمته بدأت أتراجع شيئاً فشيئاً عن رأيي ، فلنقل أني بدأت أتقبله على مضض … طبعاً ما كنت لا أحبه في البلاك بيري أنه يبقيك دائماً على تواصل مع العمل ، وهنا بيت القصيد حيث أنني كنت أقصد بالعمل هو العمل الرسمي ، والذي أرى من وجهة نظري الشخصية أنه لابد أن يكون محدد بوقت الدوام الرسمي فقط ، وأن البلاك بيري سيكون عالة عليّ حيث ستلاحقني إيميلات العمل إلى البيت ، وأكثر من ذلك حيث يمكن تسيير بعض المعاملات والإجراءات الخاصة بالدوام من خلاله كذلك . وهذا ما لم أفعله في حياتي إلى الآن ولن أفعله إن شاء الله .

لكن الذي بدأ يروق لي في الجهاز هو أنه يبقيك على اتصال دائم بالإنترنت ، حيث أن لي أنشطة كثيرة على الإنترنت منها مشروعي الصغير Easy Solutions وكذلك شبكة أفكار .. مجتمع الأفكار العربي ، وقد أصبحت أفضل الإبحار على الإنترنت من خلال البلاك بيري.

الكثير يقارين بين البلاك بيري وبين الآي فون الجديد ، وبصراحة أجد أن المقارنة صعبة جداً بين الجهازين ، إلا في حالة أنك تستخدم الإنترنت فقط من الجهازين . في هذه الحالة يمكن أن تجري مقارنة بين من هو الأسرع في التصفح ، أو من هو الأفضل في تصفح المواقع ودعم السكربتات وغيره . لكن وظيفة البلاك بيري مختلفة تماماً عن كونه جهازاً متصلاً بالإنترنت والبريد الإلكتروني فقط . جهاز البلاك بيري لابد أن يكون مرتبطاً بإحدى هذه الخدمات BIS أو BES أو BPS ولكل واحدة ميزاتها المختلفة .

المشترك الشخصي للبلاك بيري عن طريق مزود خدمة الاتصالات في بلده يكون مشتركاً في الـ BIS وهو ما يعني Blackberry Internet Service ، حيث يمكنك من خلال هذا الاشتراك الاتصال المباشر بشبكة الإنترنت وكذلك تلقي البريد الإلكتروني الخاص بك على جهازك مباشرة من دون الحاجة إلى الدخول إلى شبكة الإنترنت ، ناهيك عن خاصية التراسل الفوري الخاصة بالبلاك بيري وهي بالمناسبة متوفرة في جميع أجهزة البلاك بيري بغض النظر عن نوع الاشتراك .

أصحاب الشركات والمؤسسات لهم مواصفات خاصة ، وهذا ما يميز البلاك بيري عن غيره من الأجهزة ، حيث تستخدم هذه الشركات الاشتراك الخاص بـ BES وهو Blackberry Enterprise Server حيث يتم تنصيب هذا السيرفر في مركز سيرفرات الشركة ويكون مرتبط مباشرة بالشبكة الخاصة بها ، ومن أهم التطبيقات عليه هو الارتباط المباشر مع سيرفرات البريد الإلكتروني مثل Exchange و Lotus note و هناك بريد آخر لا يحضرني الآن ، ومن خلال هذا الارتباط يحدث تزامن مباشر مع جميع العناصر الموجودة في حساب الآوت لوك الخاص بك على سبيل المثال مع جهازك البلاك بيري ، بحيث تستطيع تصفح البريد الإلكتروني الخاص بالعمل من خلاله ، وكذلك جميع العناصر الموجودة في التقويم الخاص بك من مواعيد واجتماعات مع خاصية التنبيه كذلك ، ويتم تزامن المهام أيضا tasks بين الآوت لوك والبلاك بيري وكذلك الملاحظات أو Notes وحتى جهات الاتصال المخزنة على الآوت لوك ، بل وأكثر من ذلك فهو يعطيك خاصية البحث عن جهات الاتصال المخزنة على السيرفر بدون ان تكون مخزنة على الأوت لوك عندك.
هذا من ناحية الترابط مع الآوت لوك . من ناحية أخرى فإن تطبيق سيرفرى الـ BES في الشركة وتعريف أجهزة البلاك بيري عليها فإن ذلك يعني أن البلاك بيري أصبح أحد الأجهزة  الموجودة على الشبكة الداخلية عندكم . فيمكنك من خلاله تصفح جميع التطبيقات الـ web based الموجودة على الشبكة الداخلية من خلال البلاك بيري ،وكأنك أحد أجهزة الكمبيوتر الموجودة على الشبكة ، لأنه يتم تعريفه باليوزرنيم الخاص بك على الشبكة . لكن هناك مشكلة بسيطة في أنه لا يتقبل أذونات الصلاحية المأخوذة من الويندوز مباشرة ، ويمكن تفادي هذه المشكلة بتغيير نوع الأذونات بأن تكون عن طريق نموذج يوزر نيم وباسوورد بدل أن تكون أذونات مأخوذة من الويندوز مباشرة.

وجودك على الشبكة الداخلية يعني الكثير .. فأنت لست بحاجة لأن تكون في العمل حتى تتصفح الملفات الخاصة بك في المؤسسة ، لاحظ أننا نتكلم هنا عن ملفات وليس عن بريد إلكتروني ، كما ويمكنك أن تتعرف على الطابعات الموجودة على الشبكة وترسل أمر طباعة لملف معين على طابعة السكرتيرة مثلاً وأنت في البيت ! ويمكن أن يتم تطوير واجهات تناسب تصفح الجهاز لجميع الأنظمة الداخلية الموجودة عندك في المؤسسة سواء كانت web based أم لا ، مثل أنظمة الأوراكل وغيرها.

وكذلك من خلال وجودك على الشبكة الداخلية مباشرة وخاصة لرجال الآي تي - نظم المعلومات - يمكنهم التحكم بكامل الشبكة من إعدادات وتصحيح المشاكل والأخطاء وتغيير البرامج من خلال جهاز البلاك بيري ، طبعاً باستخدام برامج خاصة لهذا الغرض ، فالجهاز فعلاً يعطيك خصائص غير موجودة في غيره من الأجهزة،، وأصلاً لذلك هو يسمى جهاز البلاك بيري وليس موبايل البلاك بيري

النوع الثالث وهو BPS وهو Blackberry Professional Software نفس خصائص السيرفر السابق لكن الفرق الوحيد في في عدد الأجهزة التي يمكن إستخدامها من هذا الخادم ، فهذا الأخير يحتمل إلى حد 30 جهاز فقط أما سيرفر BES فهو يستطيع إدارة 2000 جهاز

هل استطعتم الآن التفريق بين البلاك بيري وبين غيره من الموبايلات مثل الآي فون ، في وجهة نظري يجب أن لا نقارن بينهما لأن لكل منهما وظيفة مختلفة مثل الذي يقارين بين التفاحة وبين ماوس الكمبيوتر ، فالآي فون من أجل التسلية والإنترنت ، والبلاك بيري من أجل الأعمال وكلاهما مختلف . وإلا ستكون مثل الذي يسأل من الأسرع: الفهد أم الزرافة أطول ) - جرب تسألها لحد لكن بطريقة سريعة شوي -

هناك أربع متصفحات في البلاك بيري : طبعاً لمستخدمي BES - أي حد يقدر يشوف إيميلات الدوام في جهازه بدون الإنترنت فهو مشبوك على سيرفر BES - ( صراحة ممكن بطريقة ثانية بس مو وقتها الحين )

1. Blackberry browser : من خلاله تستطيع تصفح الإنترنت ، وهو يستخدم أيضاً لتصفح الشبكة الداخلية ، تكلفه التصفح من خلاله الاشتراك الشهري فقط ، لا يمكن من خلال مشاهدة الفيديو مثل اليوتيوب
2. internet browser  : وهو يستخدم لتصفح الإنترنت وهو المشترك بين جميع أنواع البلاك بيري ،تكلفة التصفح من خلاله الاشتراك الشهري فقط ، لا يمكن من خلاله مشاهدة مقاطع الفيديو كذلك
3. hotspot : وهو التصفح من خلال الاشتراك في الهوت سبوت لشبكة معينة
4. ewap : وهذا التصفح يمكنك مشاهدة الفيديو ، لكن تكلفته على الاستخدام  وليس مشمول بالاشتراك الشهري الذي تدفعه لخدمة البلاك بيري

على العموم ، لا زلت أختبر علاقتي مع البلاك بيري ، وماذا ستؤول إليه الأوضاع ، فأنا أحب أن أعطي كل ذي حق حقه - وإن كنت أقصر في بعض الأحيان لكن هذا لا يثنينا عن المبدأ - ويجب أن لا يأخذ منا العمل كل أوقاتنا سواء العمل الرسمي أو الخاص ، فالحياة فيها أكثر من مجرد العمل ، والإنجاز والنجاح ليس مقتصراً على مجالات العمل والتجارة فقط .

وأنت .. قل لي ما هي تجربتك مع البلاك بيري ؟؟